نکته ای به عنوان رفتار خارج از جلسه مشاوره مطرح می‌شود، مساله گفتمان رفتاری در تحلیل شونده که می‌کوشد داده های عینی علائم شرایطش را بیابد. داده های عینی رفتار ما، گفتار ما، روحیه ما و کلا وجود ما را به طور متفاوت از آنچه که خودمان فکر می‌کنیم باید باشد یا هست، بروز می‌دهد. […]
تماما من هستم که به من ناآرامی و استرس می‌دهم و اینکه کسی یا چیزی را عامل ناآرامی من تعریف کنم غلط است، بلکه به طور کاملی من وجودی من است که عامل اصلی فوران اضطراب در درون من است. در جلسه مشاوره، روانکاو به گفتمان ظاهری شما گوش نمی‌دهد بلکه وظیفه‌ی او این است […]
در علم روانکاوی(Psychoanalysis)دو مکتب وجود دارد . مکتب تئوریک و مکتب پراکتیک. مکاتب تئوریک، اصول و مفاهیم مربوط به روان را در سطح تئوریک تدوین کرده و این مفاهیم را برای عموم افراد قائل بوده و بر این مبنا درباره‌ی عموم تحلیل می‌کند. اما مکاتب پراکتیک مکاتبی هستند که در آن شخصیت هرکسی با توجه […]
چرا من مبهم است؟ تحلیل گر روانی در شناسایی من و مشکلات من چه نقشی دارد؟ وظیفه تحلیل گر روانی آن است که به شما کمک کند بفهمید که من شما کیست و دریابید که مشکلات من شما از کجا پدید می آید نه آنکه خودش به شما بگوید مشکل چیست. گفتمان هر شخص هزاران […]
من وجودى انسان،به طور مداوم در حال تعریف شدن و باز تعریف شدن است. گفتمان هر انسانى راجع به من خود، بخشى از یک استراتژى اجتماعى است. شرایط حال و احوال درونى ما تابع یک تعریف سیال است، یعنى در حال تغییر و جابه جایى است که این سیالیت بر پایه ابزار هایى که […]
بخشی از کلاس چهارشنبه مثلث وجود پروفسور مجتبی صدریا تعاریف فروید از حقیقت : 1) حقیقت است هر آنچه که هم نزدیک به واقعیت است و هم منشأ لذت و شادی است. 2) حقیقت است آنچه را که صدای یار و اید ه‌آلیزه شده می‌گوید که حقیقت است. 3) حقیقت است آنچه که قهرمانان اسطوره‌‌‌ای […]
ظریه‌های روانشناسی/روانکاوی فروید حقایق مسجلی نیستند که فروید آن‌ها را یک‌بار برای همیشه به مثابه تئوری روان کشف کرده باشد اگرچه خیلی‌ها نظریه فروید را تصاحب کرده، به مثابه یقینی ارائه می‌دهند ولی فقط هنگامی‌که تحلیل‌گر خود تحلیل شود برایش ملموس خواهد گردید که این تئوری‌ها کلام آخر بشریت راجع به روان نبوده‌اند و این […]
شناخت یعنی چه؟ شناخت تنها به معنی مشاهده پدیده نیست، شناخت به معنی قشنگ شمردن جنبه‌های آن پدیده هم نیست، کیفیت شناخت بستگی به کیفیت تفسیری است که میآفریند، چون واقعیت این است که شناخت درباره پدیده‌های انسانی در بهترین حالت یک تفسیر خوب است. توجه کنیم که شناخت و تفسیر یک کودک به مراتب […]
گرایش طبیعی اندیشه برای خود، ضمانت دائمی و پایدار بودن را ایجاد کردن است که این میل به دائمی بودن، نتیجه‌ی یک شور، هیجان، یک لذت و یا یک تقاضا می‌تواند باشد. در نحوه شکل‌دهی به نظریه ما اگر رشدی صورت پذیرد، چنین رشدی بر وجودمان و کنشمان در هستی تاثیر می‌گذارد، یک جنبه‌ی این […]
فهم اینکه چه چیز در من لذت پایدار میآفریند کنکاش جدی می‌خواهد و درک اینکه چرا فلان پدیده برایم دردآور است بینشی پژوهش‌گرانه راجع به خویشتن را می‌طلبد. آیا به این علت است که از انجام چنین مهمی فراری هستیم؟
